糊涂一味“茶有别名是心安草”

板桥先生对情路门清得很。雍正十三年，板桥先生到扬州春游，徜徉山水，漫渴思茶，来到一座土墙茅屋，进屋索茶，于是一线牵了他这个半老头与曼妙少女。临走，少女给他留了个纸条：“湓江江口是奴家，郎若闲时来喝茶；黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。”板桥先生当然有闲，尤其有情，所以，三几年后，取了进士功名，来与五娘相约你煮泉来我喝茶，那日子是相当地罗曼蒂克：“为折桃花屋角枝，红裙飘惹绿杨丝，无端又坐青莎上，远远张机捕雀儿。”如花美眷，烂漫天真；“楼上佳人架上书，烛光微冷月来初，偷开绣帐看云鬓，擘断牙存拂蠹鱼。”情意绵绵，一片香艳。茶给予的一段姻缘，让人羡慕死了。

但你觉得板桥先生对爱情清楚得很吗？错了。板桥先生对他女儿笃爱极了，却不让她学习纳鞋底，不让她学习织毛线，取媚于婆婆与男人的女红一样也不让学，天天跟着他磨墨做书搦管作画，如此女孩哪里嫁得出去？板桥先生有一老友，这老友也是诗当茶、画当饼、书法当肴的，此时新鳏，板桥先生喜得打跌，连忙回家，“诡谓其女曰：‘明日携汝佳游处，当不负也。’”有个地方有好茶喝，你去吗？当然去。一去了，慢喝茶，闲作画。既然“喝了他家的茶”，天色晚了，板桥先生说，我回去了，你就在这里吧，这是你的家：“此汝家也，其安之。”什么彩礼，什么媒妁之言，茶喝了，就可以了，其他都免了，“而所谓问名纳采诸缛礼，概无有焉。”

板桥先生卖画卖书，那是不含混的，谁来，都是明码标价，童叟无欺。四百年前，大家对经济都是一笔糊涂账，板桥先生却开办了书超市、画超市：“大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为妙，公之所送，未必弟之所好也，送现银则中心喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。”这现买现卖，“字画索润，古人无有。”硬是把中国文化市场经济前推了四百年，板桥先生脑瓜多聪明！

板桥先生脑瓜子聪明吗？错了。他贪一杯苦茶，爱一口狗肉，如果谁家散发狗肉香，而兼以苦茶，那他一定茶令智昏，狗肉令智昏：“贩夫牧竖，有烹狗肉以进者，辄作书画小幅以报之。富商大贾，虽饵以千金不顾也。”一日，板桥先生到得竹林，狗肉香与苦茶香，香满山林。板桥先生以鼻子导脚，奔趋而来，问煮肉老头：“天下美味，我可尝一脔？”老头说，当然可以。两人边啖狗肉边喝茶，相谈甚欢，板桥先生问，贵舍这墙四面皆素，当有书画挂之增色。板桥不识老头，老头却识得板桥先生，老头偏说：“闻此间郑板桥虽颇有名，然老夫未尝见其字画，不知其果佳否？”板桥先生英雄自报姓名，当场作画，免费全送。画毕，老头问，可否署某某名？某某者，乃此地盐商富贾焉，板桥讶然：“此盐商之名，汝何以为此名？”老头说：“老夫取此名时，某商尚未出世也。”板桥一笑，即署款而别。不几日，盐商宴请，满室都是其书画！老头是盐商的托儿。

板桥先生是康熙秀才，雍正举人，乾隆进士，智力何其超群！世事洞明，人情练达，有何处参悟不透？他在兴化县里当县长，那般公务，闭着眼睛也能够处理得井井有条：“卧而可理之。”他在潍县当县长，夜听风雨摇竹，他一听就明白：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”他明白，为官佳处**是人生清白，若要其污染这一清白，他是连乌纱都扔的：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹，秋风江上作鱼竿。”把乌纱帽掷了，到老家与哥儿们喝茶去：“兄起扫黄叶，弟起烹秋茶。……器物非金玉，品洁自生华。”

板桥先生费老大的劲入得官场，他是官场明白人吗？错了。板桥先生在衙门里呆了十多年，一点也不懂得衙门潜规则。他老是把精力放在民间疾苦声上，这有用吗？白费劲！权力是谁给你的？老百姓有下任命书的权力吗？懂得这一点，也就应该知了使力的着力点，可是呢，板桥先生不开窍，他使力使在让百姓满意而不是使在让上司满意上，力量用错方向了，结果真的把乌纱帽弄丢了。板桥先生长山东潍县，到省城济南，诸吏会聚，本是歌功颂德绝佳良机，他却当面作诗骂领导是贪官：流到海边浑是卤，更谁人辨识清泉！”你这贪官吃人民吃得咸哪！

这话痛快！可是，痛快，是痛后之快啊。板桥先生只能回家卖红薯去了，只能回家喝粗叶子茶去了。痛而快的当官感觉与苦后香的喝茶感觉何其相似乃尔！

“茅屋一间，新篁数竿，雪白纸窗，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静。”此种生活若何？板桥先生再归故里扬州，过的就是这样的日子：“闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗。”心情是：“适适然，自惊为此日之难得也。”

想要过钟鸣鼎食的生活是难的，想要过竹伴茶烹的生活也是难的，而由钟鸣鼎食转为竹伴茶烹更感怡然，更是难上加难的。这与“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难”是同一味焉。板桥先生聪明不难，天赋那高，聪明有什么难的？倒是糊涂难啊，人都是难得糊涂，人都削尖脑壳，用尽脑力，欲据天下荣华地上富贵全为己有，精明着啊，谁愿意糊涂？糊涂难这种境界，不是脑壳进水的人能够进入的，不是脑满肠肥的人能够进入的，不是“一品当朝为宰相，又慕称王作帝时”的人能够进入的，那么板桥先生凭什么进入了？他凭其三绝三真：“板桥大令有三绝，曰画，曰诗，曰书。三绝之中有三真，曰真气，曰真意，曰真趣。”

“曲曲溶溶漾漾来，穿沙隐竹破莓苔，此间清味谁分得？只合高人入茗杯。”茶是清澈的，清澈可见底，可是，谁分得？酒是明白的，酒有度数标明着呐，12度，48度，60度，多么清晰，茶呢？苦度多少？香度多少？清度多少？呵呵，是一笔糊涂账！茶已是浑然一体，达到浑真境地。度数不糊涂的酒喝着喝着，人糊涂；度数糊涂的茶，喝着喝着，人不糊涂！顿令超象外，爽豁有天真。

人只知道板桥先生难得糊涂，不知道这话后面紧接着的一句是：放一着，退一步，当下心安！糊涂难在哪里？难在放一着，退一步，为着心安！茶有别名是心安草，喝茶喝不到天人浑然天真之境，喝不到真气真意真趣的心安之境，那是白喝了，算不上是个懂味的人。