新 鸿 书 院 国 画 培 训
学国画,来新鸿书院
复兴中华文明、弘扬中华国粹
快速咨询江宁区绘画班培训,南京新鸿书院为您提供了国画培训相关的课程、学费、老师及学习资讯,南京新鸿书院师资力量雄厚,教学设施完善,教学经验丰富,受到广大学员和家长的喜爱。
到目前为止,人工智能仍无法进行美术创作。如果这一现象得以延续若干年代,美术将成为一种顶尖的高收入行业。因为科学性、技术性更强的学科的基础工作将大部分被逐步取代。艺术创作会成为发挥人主观能动性、创造价值的重要方式。
新鸿书院为学员打造了清新优雅的学习环境,在犹如世外桃源般美轮美奂的新鸿书院里,学员可以在一杯清茶、一缕书香中静心、修艺!我们力求塑造一个“不拘泥于古礼”,古为今用的创新性中国传统文化教育品牌机构
人物画所表现的是人类社会,人与人的关系
1.学习中国画历史和作画所需各种材料和工具;
2.掌握基本运笔、用墨、用水的方法,初步学习简单的蔬菜、瓜果、动物等生活常见物品画法;
山水画所表现的是人与自然的关系,将人与自然融为一体
强调“外师造化,中得心源”,要求“意存笔先,画尽意在”,强调融化物我,创制意境,达到以形写神,形神兼备,气韵生动。由于书画同源,以及两者在达意抒情上都和骨法用笔、线条运行有着紧密的联结,因此绘画同书法、篆刻相互影响,形成了显著的艺术特征。
花鸟画则是表现大自然的各种生命,与人和谐相处
1.初步学习小写意花鸟画掌握常见花卉的画法;
2.能够较熟练掌握花卉画法,会画几种常见的鸟类,能够欣赏花鸟画作品;
3.能够自己构图进行简单的创作,基本掌握简单的小写意花鸟画画法;
★ 文化传承——通过花鸟、山水、人物画的画法学习,较熟练掌握基本运笔、用墨、用水、用色和创作方法,为以后进一步学习打下坚实基础;
★ 能力提升——通过学习国画不断提高形象思维能力,如观察力、审美力、想象力、创造力;
★ 陶冶情操——通过佳作欣赏和艺术创作,不断开阔视野,提升人文素养,陶冶审美情操;
1.看培训机构制定的学期教学目标。要通过美术启蒙发展孩子的思考,发展创造力,而不是只关注绘画技法。
2.看教学方法是否科学。要给孩子提供观察资料,引导他们思考后自己画,而不是让孩子临摹。
3.看是否重视提高孩子的审美(美学)水平。审美水平的提高对孩子一生的发展非常重要。
新鸿书院针对不同年龄段学员的特点,依托专业的师资教研力量,设置了古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学六大类课程,课程学习的设置由浅及深,利用传统教学方法的并引入多媒体和互联网互动式教学,让广大学员全方位浸泡式学习技艺,也可以在国学造诣上有所精进。
陈老师在教学中不断地总结经验,给学生思考的空间,运用启发式的教学方法,让学生想画、敢画、会画,并且保持他们绘画中的天真、质朴、充满趣味想象的国画艺术风格,提升学生国画鉴赏能力,提高学生国画作品水平。 咨询了解
胡老师自幼学画,拥有高级教师资格证。本科中国书画专业,擅长写意花鸟。曾荣获第八届全国美育成果展评二等奖,第四届、第五届“四海同春”中日美韩国际青少年美术书法交流大赛青年组特等奖等多项奖项,并荣获安徽省优秀毕业生称号。
祁老师自幼学习书画,教学风格活泼,亲和力强,善于用多种方式引导学生爱上国画,从而自愿学习国画。将自身的专业素养运用到教学中,将学生的性格特点与教学方式相结合,所教学生进步快,能够充分体现每一个孩子的绘画天赋。
吴老师,字明心,号道轩主人。以其深厚的国画学习功底,在教学过程中注重培养学生对于美的欣赏,带领学生领略国画的留白等基本规则。所教授的学生构图感强,画面清晰,内容表达详略得当,在各类参赛作品中自然识别度高,获奖不断!
培养创造意识
创新意识和能力是未来社会的人应具备的最重要的心理品质,画画通过创作来培养独立思考和解决问题的能力,以及丰富的联想与想象力,周密的思考与计划能力,独特、流畅与变通能力。
新鸿书院以传承国学经典,弘扬中华国粹为目标,奉孔子“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的思想为教学理念,以诸子经典及琴棋书画等传统文化技艺为载体,陶冶学员的情操,提高学员文化底蕴。
新鸿国学书院是由中国顶尖国学艺术文化团队,整合中国传统文化领域教育体系,以及国粹、国学文化教育、素质教育等领域的前端资源,在中国成立的非学历传统文化教育机构。以复兴中华文明、弘扬中华国粹为宗旨,让现代人重新认识和学习中华民族之瑰宝。
咨询了解古筝,原名叫筝,也叫秦筝。因它有二千五百多年的悠久历史,故后人冠以“古”字,称为古筝。我国历来对古筝很推崇,称古筝为民族乐器中的瑰宝,雅俗共赏的奇葩,群声之祖,万乐之师。它既善于表现优美抒情的曲调,又能够抒发气势磅礴的乐章。古人曾用“弹筝奋逸响,新声妙入神”、“坐客满筵都不语,一行哀雁十三声”的生动诗句,描绘了筝的演奏艺术达到令人神弛的境地。
在漫长的历史进程中,经过历代弹奏者和乐器制作匠的共同努力,古筝这件华夏民族的古朴乐器得以不断改进,其发展趋势和人类社会的事物发展规律一样,也是由“简”和“繁”、“弹拨乐器”。起先的古筝体积小,只有5根弦,后来发展到十二、十三、十六、十八,直到现在**多的有五十余根弦,目前惯用的则是二十一根弦,又称二十一弦筝。
西晋的傅玄在《筝赋•序》中曰:“今观其器,上崇似天,下平似地,中空准六合。弦柱十二,拟十二月。设立则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器也。”在这里傅玄描述了古筝的基本形制,同时还告诉人们古筝是集仁义道德和敏智聪慧之灵气的乐器——“仁智之器”。