常州哪里学书法-新鸿书院课程培训
书院以复兴中华文明、弘扬中华国粹为宗旨,通 过琴棋书画、诸子经典
等课程学习,让现代人重新认识和学习中华民族之瑰宝。
常州哪里学书法-关于新鸿书院
“十三五”规划中提出“实现“十三五”须立足于中华传统文化,实现“中国梦”,需要传统美德做精神支撑。伟大的梦想,需要有伟大的精神做支撑。中华传统美德正是一股强大的民族精神、时代精神、中国精神之所在,这股强大动力正助推祖国文化的崛起,新鸿书院将在全部各地快速开展国学、国艺等传统文化教育的普及,未来我们还将在全世界缔造中国传统文化持续发展的摇篮,实现中国梦!昨天,今天,明天,一群人,一个书院,我们守护着我们共同的理想。打造中国传统文化持续发展的摇篮。
书院以儒家经典思想为根基,针对不同年龄段学员的特点,依托行业内专业的师资教研力量,开设古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学等国学经典课程, 书院将继承古代书院的博学教育精神,引领学员学以致用,乐于分享,虚心好学,真正将所学国学知识落实于日常生活之中。
常州哪里学书法-新鸿书院书法课程介绍
书院书法课程以培养学员的书法学习兴趣及修身养性为主旨,在学习技法的同时辅以文化及艺术欣赏的内容。让学员通 过书法学习,更能理解汉字文化以及书法艺术特有的神韵。在课程设置上,兼学楷书、隶书、篆书、行书、草书五大书体,根据学员的特点综合选择适合学员的书体及书写方式,一人一书,修养身心。
班级 |
教材 |
教学内容 |
课程修养 |
第1年 |
正书(楷书) |
认识书法,了解书法的发展及在中华文化发展中所起到的重要作用 |
爱上书法,认识书法,稳定身心, |
第2年 |
正书(楷书) |
楷书的创作及实际应用学习(作品) |
识美求善,从书法的字体章法中去感悟美与善, |
隶书、篆书学习 |
隶书或篆书的初步笔法、章法的学习探讨 |
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第3年 |
正书的专业训练 |
十级楷书要求冲刺训练 |
“腹有诗书气自华”,书法的练习是对修为的境界提升,更多文人和知识的接触,让书法学习者 |
行楷书入门 |
行书的历史演变及理论知识学习 |
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第4年 |
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正书的深入训练 |
大学正书书法课程专业练习 |
体悟人生,“字乃人之衣冠”,书法者在这一阶段写出了自己,思想、品味、情操、境界, |
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第5年 |
行书的专业训练 |
行书的多种风格训练(二王、米芾、王铎等)及集字创作 |
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个人成熟创作学习 |
正书(楷书、隶书、篆书)的成熟创作 |
书法博大精深,学无止境。这个阶段的学习者才会体会书法的意境,人生的修为随着书法的练习得到升华,或于闹市,或于世外桃源,熙攘浮世,书法者内心的境界已不会在随波逐流,人生也多了从容。 |
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第6年 |
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草书的学习 |
草书的理论基础及基本笔法 |
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榜眼(选修) |
写意山水国画课程 |
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篆刻课程 |
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常州哪里学书法-书法十要
书法的变化大致可分十种,要掌握就先要学用笔、用墨、用纸,要多看前人的作品,也要多用脑去想。有了这些基础,体会到变化的规律,下笔时就心手两忘,情之所至,意之所至,写得怎样就怎样。好书法难于上青天!行、草可以容纳更多的变化,所以这些是从行、草方面看的。
一、大小
三个同样大小的字,笔划的粗细与多少差不多的,若相连在一起,整幅书法就废了!通常来说,少划的字写小,多划的写大,但反过来的例外偶有奇效。每个中文字有多种写法,一个书法家至少要记得三种。这对大小的变化很有帮助。
二、粗细
指笔划的粗细,是提、按的变化了。提按是用笔的一个重点,因为要一气呵成,书者不能每写一笔就到墨砚上整理笔毛。按下而粗写,笔毛八字打开,跟提笔细写要练得笔毛会自然地收合起来。纯羊毫的笔毛较软,下按较易,但提笔时笔毛因为不够弹性而收合较难。毛愈软,变化愈多,但用笔是比较难学的。要提按自如,用笔要做到八面出锋。
三、宽紧
作画既要密不通风,也要宽可跑马——书法也是如此。一个字的结构要有宽有紧,或一个字宽一个字紧。有时书者可把两个字作一个字写,写得紧紧的,再下去就突然宽敞起来。不仅上下要有宽紧,左右也如是。写了一行,下一行要看上一行而变。其它的变化也是要上下左右一起顾及的。
四、左右
书法常谈的行气,不是指一行写得够直,而是指字与字之间的连贯气势。上佳的行气,可以写得忽左忽右,好像醉酒行步似的。书法的字可以分开来读,但却不应该分开来写。(就是字与字之间有大距离,也要写得有连贯性。)书法要整幅看,所以下笔时的意识,是忘记字与字之间的分离,好像是画一幅抽象画作似的。能做到这一点,忽左忽右的困难就解决了。
五、浓淡
这是今人胜前人之处。前人所用的墨色一样,今人有写得忽浓忽淡的,大有佳处。浓淡的写法是水墨并用,而墨的质量就变得不大重要了。有时单蘸墨,有时单蘸水,有时先水后墨而后写,也有时先墨后水而后写,效果各有不同。过时而坏了的墨叫作「宿墨」,某部分的墨与胶分离,有沉淀,写来大有奇趣。中国产的墨汁过了三几天就变作「宿墨」,奇臭!日本的墨汁永远不臭,但要等好几年才有「宿墨」之效。
六、润枯
「润」是多墨湿笔;「枯」是少墨干笔。少人知道的是把这二者用到极端会有很好的效果。这是明末清初书法大师王铎发明的。二者用到极端,润的化开来以至笔划不能分辨,枯的要细看才见墨迹。王铎有好些精品,是每蘸一次墨写到全干才再蘸墨。要把润枯极端化,有两个重要的法门。
1,是极润而刻意地要墨化开来时,手的动作要把笔划交代得很清楚这样,化墨而不辨笔划,观者还可以感觉到字意。
2,用笔要非常老到,否则一到枯笔笔毛就散乱了。宣纸有生、熟之分,也有半生半熟的。要增加墨的变化一定要用生纸,越生越好。生纸难用,但笔用得好就没有困难了。
七、快慢
书法是要有节奏的,写时笔锋好像是在纸上起舞。快笔刚健,慢笔婉约。时快时慢要有像音乐的节奏,而在快与慢的交替中不要棱角分明,以至有斧凿痕迹。慢笔比快笔难。写得好的慢笔,有很自然的波动,是足以扣人心弦的。
八、狂静
所谓动若脱免,静如处子,上佳的书法也如是。「狂」不一定是指狂草——行书草写也可以写得很狂放的。有时狂写是胡乱地写几笔,乱来一下,可有奇效,但这种写法只可偶而为之,常用就变得真的是乱来了。从狂转静,可以渐变,但有时一下子狂、静分明,感情的表达会使观者喘不过气来。
九、真草
「真」是指楷书或看得分明的行书。全用楷书变化很少,不可取也。行、草并用是上佳的书法形式中比较容易表达感情的。纯用行书不容易写得好;纯草也不易,但比纯「行」易一点。在真、草之变中较欣赏那据说是颜鲁公所写的《裴将军帖》。这个名帖用上隶、楷、行、草各体字,是穷「体」变之道也。
十、危安
以书法表达感情,若要增加震撼力,字不妨写得「险」一点。险而不怪,是米芾说的。危而安,是孙过庭说的。以「中」字为例,垂直的一竖可以偏左,更好是偏右,若在中间就少了险意;那一竖可以上长下短,也可以上短下长,若上下一样,就因为过于平稳而把字写「死」了。「小」字的左右两点是不应该对称的。把「小」字右面那一点写开些,增加了该字要翻转的动态,跟的字抚而安之,就是好书法。
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