上元练内功夯实基础，高薪引进管理精英，为教学服务提供了坚实保障
上元教育作为服务业的一份子，从一开始就明白“教学质量高于一切”，抓师资建设是上元工作过程的重中之重。上元以“没有**好的，只有**适合学员的”师资建设理念，从不间断的进行着招聘、试讲、评比、选拔、淘汰、提升等师资建设工作，坚持把“**适合的老师”聘入课堂，“学历是基础、技能必突出”作为我们实操课程优选师资对象的条件。
上元师资分为实操、理论兼实操和理论三种类型，满足不同课程和不同学员的需求。**种是技能型师资，主要是具有多年实际工作经验的设计师、工程师、经理、总监，达到上元授课要求的岗位专业人士;第二种是双师型师资，主要是具有多年实际工作经验，又具有多年授课经验的双师型人才;第三种是院校师资，针对应试型课程，为了提高学员的**率，获得上岗资格，上元聘请了各院校一流具有多年讲授应试型课程的专业师资。
上元教育风雨兼程，一路走来，已经凝聚了一大批热爱教育事业，扎根职业教育，成熟而专注的管理团队，以“为中华企业的发展培养实用人才”为企业使命;以“成为中国一流的综合性连锁培训机构”为愿景;力争成为百年企业，让员工和企业一起成长，实现理想!
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【学习对象】
1.应届或往届初中生、高中生（或具有同等学历者）
2.热爱服装行业，有意在服装行业从事服装设计、服装制版、服装生产管理者
3.年龄：15 周岁以上，没有年龄和学历的限制。
如果交通不方便或者时间不符合，你也可以选择我们的上元在线课程，没有距离时间的限制，一样学老师课程。
【课程内容】
1.服装结构原理：
学习服装结构设计原理，裙子原理，裤子原理，上装原理，袖子原理，领子原理，使用实例等。
2.工厂式手工制版实战：
包含女装、男装、童装。 学习企业的规范的制版和放码技术，规格设计等。教学以工厂打版经验为主，结构设计原理结束后，提供大量的企业案例，样衣和图片进行讲解及训练，确保学生毕业后技术能够直接与企业接轨（包括休闲类，正装类，时装类，牛仔类，羽绒类，礼服类，夹克类，针织类，梭织类，内销类，外贸类，男装类，女装类，童装类等）
3.电脑制版：
基本介绍、软件工具的基本操作。
综合表现及详解：1、剪口的处理（放缩剪口）；2、线段处理：创造线段、创造直角线、创造圆形、交换线段、删除线段等）；
样片处理 1、创造样片，修改样片； 2 、创造褶子与旋转（包括刀型褶，工字摺，胸摺）； 3 、缝份的设定，缝份角的设定； 4 、比例缩放；5、修改样片、分割样片、合并样片样板放码、排板1、 样板放码（改变基本码，指定放缩表）2、 排版：成衣档案的建立；排版规范的建立；生成排版图；排料设置、排版、排版图的输出；
4.立体裁剪与缝纫：
人台上基准线的标记、省、褶、分割线的运用，服装立体构成技法介绍，基本型袖和裙装、裤装裁剪，生活装立体裁剪与制版
5.市场调研：
带学生到当地知名服装商场，专门店，批发市场，进行实地考察，调研
6.毕业设计制作：
按照服装制版公司流程进行实践操作，在老师的指导下进行独立打板、立裁和工艺制作，完成一套作品。
【学习效果】
熟练掌握各种服装设计手工制版的知识要领，包括：女装结构设计，，男装结构设计，童装结构设计及服装结构原理
学习服装结构设计原理，裙子原理，裤子原理，上装原理，袖子原理，领子原理，使用实例等。
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在所有的收藏家中，以收藏织绣服饰为主的不多，而收藏旗袍的就更少了。
旗袍这一名词的含义被搞得宽泛，至少有很多人把清代的袍服也算在内。我在这里说的旗袍仅仅指民国至现代的那种以立领、收腰、开衩等为特征(不一定同时具备)的女袍，或者说是中国式的onepiecedress。
现代穿旗袍的女性不多，但仍然有；现代旗袍中有不少既保持了一些传统韵味又能体现时尚之美，所以也有收藏价值。但是，大多数收藏家对于仍然在源源不断地生产着的物品是不会产生多大兴趣的。如果有谁想认真地考虑收藏旗袍，他的注意力一定会集中于民国这一阶段。
20世纪上半叶中国人民经历了太多的战乱和苦难，人们总是从政治或经济的角度去研究这一段历史，常常忽略了这样一个事实，即民国时期是中国服饰**一个非常重要的时期。中西文化的融汇，传统与时尚的交锋，竟造成一种兼收并蓄多样化而有特点的艳丽之美，而旗袍就是这种美的一个典型。
民国以前的“旗袍”，还不是严格意义上的旗袍，还不是一种变幻无常的时装，“旗袍”二字只是“旗人所穿之袍”的简略；民国以后的旗袍，则再也没有超出民国旗袍已经到达的高度。
民国旗袍所用的材料，有传统的锦缎绒绣，也有印花绸和印花布等较为轻薄也更为新潮的织物。纱罗一类镂空面料，在清代虽然也有，但在民国时期却为夏季旗袍所常用。另外，香云纱、夏布一类的传统材料，由于实用和舒适，则更为平民所喜好，更多地用于日常生活之中。
民国旗袍的款式变化极多。首先，**裁剪打省等方法使其廓形符合和显示女性体形的曲线，这是民国旗袍区分于清代袍服的一大特点。其次是领，清代袍服多无领，有领者也无多变化；而民国旗袍之领则高可掩颊抵耳，低则若有若无。
清代之袍极宽，多装饰作多截拼接，袖端叠起(称挽袖)，礼服之袖端更作马蹄状称箭袖；民国旗袍袖可长可短可有可无，上世纪20年代多宽短无悬钟，此后则多窄袖。旗袍无论大裁小裁，均为传统连袖，故肩袖交界处圆浑自然，如作西式装袖，作肩部方折，此所谓中西式，出现极晚。门襟多右衽，有大襟掩襟之别。开衩与摆线位置相关，大致是摆线低则开衩高，摆线高则开衩低。
民国旗袍的装饰趋于简洁，清代袍服重山叠水之多镶层滚逐渐消失。条格圆点以及各种现代感较强之几何纹增多，传统花卉图案以更简练概括的形式出现。色彩素雅者更受欢迎，而喜庆典礼上所见旗袍仍多重彩浓妆者，因此种场合适合传统，再说大红等象征吉利，化吉避凶也是人情之常。
民国旗袍散在民间的仍然不少，被收藏于博物馆的反而不是很多。
中国的博物馆常因为它们太“新”而认为不值得入藏，只有中国丝绸博物馆等几家新建的专业博物馆才对此感兴趣，但藏品不多。北京故宫博物院收藏的宣统后妃发旗袍，可称是民国旗袍中的精品之**。
多伦多的安大略皇家博物院收藏有不少民国旗袍，不少是当年到过中国的加拿大传教士和商人带回去的。英国的维多利亚·陈尔伯特博物馆收藏的中国古代纺织服饰文物既多且精，但**近开始大量搜求民国纺织服饰文物，其中也包括旗袍。该馆的藏品大多收集于20世纪上半叶，那时民国服饰是时装，是唾手可得之物，现在却要花较大的代价去购求了。
中国的古玩店中很少见到旗袍。有一次笔者在上海陕西路延安路口以极低的价格买到一批晚清补子，欣喜之余询问有无旗袍，答复是旗袍是太近之物，尚不在该店的收购范围之内。上海福佑路等旧工艺品地摊上偶尔能见到，索价也不高，但精美者亦难求。当年美轮美奂的民国旗袍现在究竟在哪里？在老太太箱底还是大户人家的阁楼上？有心的收藏家在期待着。
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