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南京服装制版培训价格
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学校简介

上元教育集团是全国性的连锁职业培训机构,总部设立在苏州,由分布在江苏、上海、浙江、安徽、山东等地的80多所校区组成。上元教育品牌在业内享有高知名度和美誉度。学员遍布全国各地,遍及各个领域,为社会和企业输出专业人才超过100万。

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上,取 “上等、等级高、品质良好”之意,上元教育只做高品质课程;元,即“元首、元勋、状元”之意,上元教育培养的都是优质学员;上元教育取“上元节”吉祥圆满之意,即:上元以品优圆满教育为发展愿望。上元教育立足于“企业需要什么人才,就培训什么人才;人才需要什么技能,就开发什么课程”的产品开发理念;以“培养专业人才,解决社会需求”为办学宗旨,倡导“知识改变命运、技能成就未来”、“崇尚一技之长、不唯学历凭能力”,向社会呼吁全民就业学习意识。

上元在10年的沉淀中已建立起一个全方位、多功能、一体化的培训平台,足以满足每年数十万学员的学习需求,努力让每一位学员搭坐通向高技能、高薪酬、高职位的就业快车,让每一位学员都能成为复合型、技能型、专业型的实用人才,为社会、为国家、为自己创造财富。与此同时,上元教育也以出色的办学能力逐渐成为培训行业的标杆,在中国职业培训领域占有一席之地。

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时装效果图班

学习对象】

1.应届或往届初中生、高中生(或具有同等学历者)
2.热爱服装行业,有意在服装行业从事服装设计、服装制版、服装生产管理者
3.年龄:15 周岁以上,没有年龄和学历的限制。

如果交通不方便或者时间不符合,你也可以选择我们的上元在线课程,没有距离时间的限制,一样学老师课程。

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报考条件】凡参加我校培训者完成学业者都可以参加考试

【课程内容】

素描
素描基础课,几何石膏形体写生,素描造型、构图、形体训练。

服饰配色与图案设计

主要学习的内容有色彩的构成原理、色彩的三原色、色彩之间的调和、色彩的三大要素、色彩的对比、色彩的感想、服饰色彩、服饰搭配、图案设计等。为服装创意设计奠定理论基础,为创意设计提供源泉。

手绘时装画效果图
服装时装画人体比例、动态、五**的表现画法,时装画的形式,作用,时装画风格,不同材料的运用和表现技法。

手绘款式图设计
款式图概念,绘画方法、规范,结合企业订货会着重讲解单款和多款的设计组合、流程款式、经典款式的绘制和表现

【学习效果】

熟练掌握各种服装设计手工制版的知识要领,包括:女装结构设计,,男装结构设计,童装结构设计及服装结构原理
学习服装结构设计原理,裙子原理,裤子原理,上装原理,袖子原理,领子原理,使用实例等。

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少数民族服饰文化之民族服饰色彩
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民族服饰色彩的象征功能,随着历史的演化而演化。其中一个重要的也是必然的趋势,就是服饰色彩从动物本能或图腾、宗教以及记史释俗的历史重负下解脱出来,成为人们美化生活、展示民族心理特征的衬饰。


这是人类发展**的一种文明和进步,因为人类越向前发展,审美的精神内涵会日渐增强,对服饰色彩的要求就越高。


服装的色彩美是一个很重要的问题。一些研究色彩的学者曾提出配色的七种法则:统一法、衬托法、点缀法、呼应法、分块法、缓冲法、衔接法。


一般说,庄重、朴实的格调,往往是由深度的颜色构成的,而轻快、明朗的格调往往由浅色系列的颜色构成。人们经过巧妙的选择、搭配,**色与色之间的过渡产生一种类似于音乐中优美旋律的感觉,这是用色的极高境界。

此外,色彩的心理作用还包括:收缩感和膨胀感,一般说,黑色、深色具有收缩感,而白色、浅色具有膨胀感;当人们看到红、橙、黄色时,常会联想到具有同样颜色的太阳、火光等而产生暖热感,而青、蓝、紫等色彩往往使人联想到海水、夜空而生发冷感,等等。各民族经过长期的生活实践,自觉或不自觉地利用了色彩的这些功能,使服装色彩具备了各自的个性。


许多少数民族妇女的服饰大都采用色彩斑斓,大红大绿的衣料制成,具有浓郁的民族特点。如云南峨山、新平、石屏县的彝族“聂苏”支系的花腰妇女衣裤,喜用对比强烈的两种以上色布拼接而成,全身以红色为主,红黑相间,杂以绿、蓝、白等色,鲜艳悦目,美不胜收。背部饰有五色条布合成并绣上各种花纹图案的彩虹带,表示太阳光芒向四周喷射。


各民族服饰色彩体现出不同的风格特点,给人以不同的审美感受。独龙族的服装给人以简朴粗犷的印象;苗、瑶、布依等民族服饰,做工精细,色彩艳丽,极富装饰意味,多以黄、红、蓝、绿、白等对比强烈的色彩,运用织、绣、挑、染等工艺,色彩艳丽而协调,图纹繁多又不显紊乱,显示出妇女们特有的艺术才华及其审美心理,成为各民族表达审美情感和审美理想的有力工具。

可以预见,随着少数民族社会的发展,民族服饰色彩作为审美符号将出现以下三个特点:

1、功利的、实用的服饰色彩将向着审美的方向不断跃进。由于少数民族的社会发展存在着巨大的差异,许多民族服饰中关于“美”的观念主要还是从其自身的文化观念中引伸出来的,即“善”、“真”就是美,色彩本身的审美规律并没有真正发挥作用,可望今后有大的突破。

2、民族服饰色彩在客观上表现出来的“美”多是本能的、不自觉的。随着色彩实践的深入,人们对色彩的本质和规律将有进一步的认识和把握,他们将从本能中解脱出来,在色彩的利用上完成一次飞跃,达到真正意义上的自觉。

3、民族服饰色彩还将从表现群体审美意识逐渐走向表现个性、表现自由,这是社会平等、文明、繁荣的象征。

总之,随着社会的发展,渊源于动物本能的社会成员的审美需要被召唤而凸现出来,色彩审美规律开始发挥作用。这种基于审美需要而自觉调整服饰色彩的现象,在民族服饰中是很常见的。他们为了在自己的服装上增加一些色彩,增添几分美,遵循一定的色彩表现规律和法则,创造出服饰色彩这种“有意味的形式”。

         云南各民族妇女不仅是纺纱织布的能工巧匠,也是挑花刺绣的能手。她们从美化自身开始,在**能表现装饰艺术的帽子、衣领、袖口、胸兜、围腰、鞋及挎包等绣上美丽的图案,赋予美好的含义。

走进云南民族博物馆民族民间手工艺品专题馆,这一类不但具有实用性、而且具有欣赏价值与美感的民间艺术品,就会扑面而来。

被称为民族服饰艺术“门面”的绣片,可分为单纯使用的绣件,如手帕、方巾、装饰绣件等,和服饰上的配饰绣片如袖口、衣领、胸兜、领披等等。不同民族的绣片,又各具特色。

壮族背心绣片。既有绣鸟、蝴蝶、花卉,以白布贴绣出花卉图案,将丝绣的花鸟图案分隔开来,构图对称,极为精致;也有贴花锁绣背心。锁绣工艺是云南壮、彝、白等族绣花的一种技艺,先在绣件上剪出要绣的图案,再用不同色彩的丝线“锁”出图案边缘,立体感极强。


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