汉代应劭《风俗通义》载文：筝，“谨按《礼乐记》，五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”从应邵的《风俗通》2所载可知，汉以前的筝其制度应为“五弦，筑身”，但是当时“并（山）凉（甘肃）二州筝形如瑟”，应邵不知何人4所作的改革，还记下了“蒙恬所造”的传闻，这又是说明，汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。唐代的杜佑在《通典．乐四》中说：“筝，秦声也。傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造”。今观其器，上崇似7天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说：“今清乐筝并十有二弦，他乐肯十有三弦。轧筝，以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪，长寸余，以代指。”
秦汉胡同以弘扬中国传统文化为己任，提供国学、书法、篆刻、国画、围棋、古筝、古琴、茶艺、笛箫、二胡、葫芦丝、琵琶等传统文化课程导学的综合性传统文化研究机构。

古筝高级教学（6—10级）

想象力与意志力的发展

无论技巧、旋律多么简单，一首乐曲的演奏不是机械的手指运动或单纯模仿教师的演奏，它应该是演奏者对作品的再创造，必须建立在理解、内化乐曲的基础上，也就是我们常说的“未曾有声先有情。““情”来自对音乐的创造想象，为了准确地表达自己的感受，必然会在日常生活中丰富自己的现象，发展了想象力。古筝学习中技能技巧的熟练，需要坚持不懈的练习，一个难点有可能要经过上百次的正确的重复练习才能掌握，因此，学习古筝有利于培养坚忍不拔的意志品质和持之以恒的良好学习习惯。

秦汉胡同有良好的学习场景，以“境教”为指引，馆内环境古色古香，潜移默化中塑造学员的诗性人文气质。强大的教学团队汇集学校硕博出身的教研团队，专业高效的教师队伍，让学员受益最大化。

练习古筝的必备技能：

弹古筝时先 记住四根绿弦（嗦），绿弦上面三根由上往下哆，唻，咪，嗦，啦。 一台古筝有21根琴弦，分四组音区，四根绿弦由上往下分别是倍低音，低音，中音，高音的（嗦），绿弦上面的三根和下面的一根分别是哆，唻，咪，嗦，啦。（21，20，19，18，17）是倍低音的哆，唻，咪，嗦，啦。（16，15，14，13，12）是低音的哆，唻，咪，嗦，啦。（11，10，9，8，7）是中音的哆，唻，咪，嗦，啦。（6，5，4，3，2，）是高音的哆，唻，咪，嗦，啦。（1）是倍高音的哆。

在练习的过程中，手指硬的话，首要就是练练练，越练手指才越活，建议每日必弹，全是指序。练熟了加速，手指会越来越活。当然也要尽量避免提重物，用力这样，古筝的用力是集中与指尖像饿虎扑食一样速度咬下去，然后又瞬间放松，回归到一种天然自然的状态。整个手要是一种猛跟松的样子。跟平时提重物这个不同。当然你也可以用皂角肉来泡手，这个可以把手指泡软泡松。

秦汉胡同国学旨在将中华国学最基础的三个部分，即艺术丶诗文丶人文通识，藉＂听香读画，吃墨看茶＂的极致艺术空间，依托拥有全球化兼容并蓄的开放胸襟，具备传统文人扎实通识素养与学术能力的国学教师，向现代家庭，向全世界传播分享中华文化精粹，把中国心交给中国文字，让世界柔软。

初学某个乐曲时，在通过了练习前的默练后，就可以进行认真仔细地视谱练习。待视谱能完整的演奏该乐曲时，即可进行背谱练习了。为了确保其正确性，在能够背谱演奏后，应再次视谱练习，从中发现错误，并加以纠正。在练习中时常问自己，1、你每天练习吗？不用太久。必须集中注意力。在音乐开始前一定时间做练习（或其他手指基本动作），使手指能灵活伸展。2、如何练习？如果不谈练习的方式方法，只积累时间，手指能力就无法提高。找到练习中的薄弱环节，那么薄弱环节意味着什么？这个行动是多余的吗？哪个手指弱？左手的力量和节奏和右手的一样吗？3、练习指法对吧？在研究其他问题前，我们应该充分研究一下左右手指。

秦汉胡同课程特点：小班授课，对症下药，每周1次课，根据情况安排，传播分享中华文化精粹。