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南京哪里可以学习茶艺
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南京哪里可以学习茶艺

清净禅林师资介绍

南京哪里可以学习茶艺

刘浏老师

南京禅林创始人,国家一级茶艺技师,国家评茶师,小笠原流煎茶道教授, 求知专修学院茶艺老师,浙江旅游职业技术学院特聘茶艺老师,曾多次受邀赴台湾、日本进行交流学习,20多年的事茶生涯积累了丰富的茶学知识和茶 学经验,也铸就了如茶的气韵,被全国多项知名茶会活动聘为茶艺顾问,经常受邀为全国各大院校进行茶艺培训与讲座。

主讲课程:《高级茶艺师精修》《高阶茶艺研修》、《小笠原流煎茶道》等 系列课程 。

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清净老师

国家高级茶艺师,国家评茶师,南京禅林事高级茶艺导师,曾多次赴各大茶 区深入考察,对各大茶类均有深刻认知,成功组织过多次具有影响力的茶会,拥有丰富的茶会雅集实践经验。多年来因其深入浅出、耐心细致、严谨又 不失活泼的教学风格深受学生喜爱。

主讲课程:《初中级茶艺师修习》、《高级茶艺师精修》、《少儿茶道》等 系列课程。

茶艺师周末精修班课程

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 课程纲要:

1、中国茶历史,茶品6大类介绍,茶名古典故事

2、茶艺基础知识——茶具认识和使用 2.5个小时

3、茶叶基础知识与茶艺——白茶泡法(盖碗湿泡法)

4、泡茶三要素:水温、投茶量、时间

5、茶叶基础知识与茶艺——绿茶泡法(玻璃杯湿泡法) 2.5个小时

6、茶礼茶德:泡茶和品茶的规范礼仪,及饮茶的习俗

7、茶叶基础知识与茶艺——红茶泡法(壶承湿泡法)

8、茶艺动作编排 2.5个小时

9、茶艺动作指导

10、茶叶基础知识与茶艺——乌龙茶泡法(壶承茶席干泡法)

11、茶艺动作编排 2.5个小时

12、茶艺动作指导

13、结业茶会的准备和彩排 (上午2小时)

14、茶会:结业茶艺表演,为父母或长辈泡一杯“孝心茶”。(下午2.5小时 )

茶道入门的基础知识

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1.认识中国茶

茶道指的是泡茶规范,为发挥各类茶性优点,抑制不足之处,礼序中应遵循 “和俭敬美”基本要义。中国六大类茶叶的品种数以百计、千计,都能以相应的茶道礼序来表现。

2.认识和应用茶具

要学习茶道,首先就要了解清楚各种茶具及其功能。茶道过程实践性很强, 初学时不妨亲身使用茶具泡茶,来领略茶道乐趣。

3.基本手势

学习泡茶时,手势对于泡茶的效果也会产生影响。传统茶道的礼序过程有很 多,不同地区、不同流派会有差异,而普及性大众茶礼则相对简约。

4.备器

学习茶道,一定要知道泡茶所需要用到的茶具。传统的泡茶工具分别有:茶 壶、茶杯、茶匙、茶则、茶盏、公道杯、茶托、茶巾、盖碗、茶漏、茶盘、煮水器、茶针、茶荷、茶夹等等。

5.洁具

煮水器中加水煮沸煮,然后注入各茶具中烫洗,这一步骤称为清洗器皿,即 清洗茶具、温润器皿的意思。

普洱茶与中国正统茶文化的道统重建


中国是讲究祖宗崇拜的国度,强调嫡长相传。嫡长制度就是中国式的血统制度,其核心就是嫡长继承制度。因袭这一思维,在儒家文化上就非常强调道统,必须是圣人所说,必须是经过正统认可了的师徒相传下来的学说,这就是中国传统文化顽固的道统。不经道统认可的学说与观点,就往往被归为旁门左道。韩愈之所以在儒家文化的谱系上地位那么崇高,是因为韩愈提出了重建因魏晋以来废弛了数百年的道统,上承两汉经学下启宋明理学。其道统学说名篇——《师说》,影响深远,其对儒家的贡献不在理论上的,而是在道统秩序建设上的。
(1)朱元璋废除唐宋团茶制度,改行散茶,是中国正统茶文化的一大变局。
唐代陆羽的《茶经》一书奠定了中国正统茶文化的基础。从唐代一直到明朝以前,中国主流的茶文化是团茶,而散茶归为不入流的茶品在民间流传。出身贫民的朱元璋觉得团茶制度过于奢侈,于是废除了团茶改行散茶。从此,散茶取代了团茶成为了中国茶文化的主流,如今的国茶——龙井与乌龙都是散茶文化的杰出代表。
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可以说,朱元璋将中国正统茶文化的原有道统一刀斩断,开启了中国茶文化的另一个道统——散茶道统。目前,就茶叶而言无疑处于魏晋南北朝时期,因道教与佛教的强势崛起,加上五胡乱华等因素,两汉儒家经学的传统废弛,亟待韩愈这样的大儒来重振儒学,为儒学续接道统。普洱茶可以利用这样一个千载难逢的机会,利用其保留大量唐宋团茶的特点,为废弛数百年的团茶文化续接道统,从而占据正统文化的制高点。
(2)邦失道,而求诸野,是普洱茶继承唐宋团茶文化的合法外衣。
中原地区是中华文化的中心地带。而云南相对中原地区无疑是边缘地带——化外之邦。但在中国历**有“邦失道,而求诸野”的说法,意思是中心地带的文化传统消失了,往往可以到边缘地带去寻找。在社会急剧的变革中,中心地带的文化面貌很可能会被改变得面目全非,而边远地区由于交通不便带来的信息阻隔,相反会保留大量传统文化基因。云南作为中原文明的化外之邦就保留了很多纯正的中原传统文化,如纳西古乐里就保留有很多唐宋的道教洞经音乐的元素,是中国传统音乐的活化石。而普洱茶在某种程度上也可以说是唐宋团茶的活化石,这无疑是普洱茶**大的一笔历史文化遗产,要站在历史的高度对之挖掘,而怎样续接中国正统茶文化的道统,就是一个非常好的研究课题。
(3)一种道统不是取代另一种道统,而是**和平共处形成互补关系。
中国是三教合一的国家,儒家与佛教、道教和平共处,各有各的道统,形成以儒家为主,三教互补的格局。在正统茶文化上,团茶道统与散茶道统,也可以做到和平共处,优势互补,共同构成中国茶文化谱系。普洱茶作为中古的茶文化代表与龙井茶作为近古茶文化的代表,将在文化谱系上各司其职,共同将中国茶文化发扬光大。
(本文仅供参考)

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