杭州新鸿国学培训
“志于道,据于德,依于仁,游于艺”
快速咨询新鸿书院采用优秀的师资教学力量组成教研教学团队,结合传统讲授法、谈论法、演示法、练习法和读书指导法.
传统文化学习真正目的是走进了学员的日常生活,走进他们的家庭,规范着他们日常行为,成为他们成长路上的“指南针”提高素养。
古筝课程、围棋课程、书法课程、国画课程经历行业专家认可,在推动国学教育健康、全面、系统、科学的发展的同时。
咨询服务
书院以儒家经典思想为根基,针对不同年龄段学员的特点,依托行业内专业的师资教研力量,开设古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学等国学经典课程, 书院将继承古代书院的博学教育精神,引领学员学以致用,乐于分享,虚心好学,真正将所学国学知识落实于日常生活之中。
点击咨询“十三五”规划中提出“实现“十三五”须立足于中华传统文化,实现“中国梦”,需要传统美德做精神支撑。伟大的梦想,需要有伟大的精神做支撑。中华传统美德正是一股强大的民族精神、时代精神、中国精神之所在,这股强大动力正助推祖国文化的崛起,新鸿书院将在全部各地快速开展国学、国艺等传统文化教育的普及,未来我们还将在全世界缔造中国传统文化持续发展的摇篮,实现中国梦!昨天,今天,明天,一群人,一个书院,我们守护着我们共同的理想。打造中国传统文化持续发展的摇篮。
招生对象 | 课程设置 | 上课时间 |
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幼儿班:4-7岁 | 每周一次 |
周一至周五:9:00-21:00 周六日:9:00-19:00 |
少儿班:7-18岁 | 每次90分钟 | |
成人班:18岁以上 | 每周2课时 |
希乐集口杯研发、制造、销售于一体的民营 企业, 主要产品有塑胶杯、真空壶(旅游壶、热水瓶、饭 盒)、不锈钢真空杯、玻璃杯、滤生活泡茶壶、cici&lele 儿童水具六大系列产品。
1806期-崔献志、1805期-彭亮、1807期-郝文博
有的,但是我们需要实名登记,来之前请先在官网上预约一下哦。
有的,我们的课程种类比较丰富。可以根据孩子的课余时间来选择想上的课程类型和时间!
这两个项目的学习对孩子来说是不冲突的,若是孩子的时间可以安排,两个同时学应该对孩子的帮助是最大的,若是孩子比较小(中班、大班)可先学习一学期的铅笔字,对于孩子的姿势纠正,学习兴趣培养有比较大的作用,但是毛笔字的学习对孩子的硬笔字学习有着较大的影响,一般来说毛笔字写的好硬笔字也会不错。
少儿国学也可以称之为国学启蒙教育,其目的旨在继承并弘扬中国传统文化,从国学中汲取孩子提升智力,完善自我成长的养分。其所教育的内容不仅仅包括了传统意义上的课业教育,少儿国学的课程里大都分为两大主块,一是文化课程的学习,将会涉及中国国学基本经典,诸如《弟子规》、《二十四孝故事》、《道德经》、《论语》等。
● 学会基础常用的乐理知识;
● 掌握正确的演奏坐姿、手型和指法(如:托、劈、抹、勾等)演奏技法;
● 学习理论指导基础曲目的练习;
● 基本演奏技法的技能指导及教师专业点评;
● 学习弹奏古曲、传统乐曲及现代筝曲;
咨询详情围棋课程由教学一线段位教育学者根据多年教学与理论基础,参考国内外围棋经典著作编纂出符合当今儿童围棋学习特点的一套教材,对于不同年龄的学员做到因材施教。以手筋死活为学习者打好基础。并在授课过程中讲解围棋文化历史,围棋传奇人物,培养学习者的兴趣和文化修养的完善。
书院书法课程以培养学员的书法学习兴趣及修身养性为主旨,在学习技法的同时辅以文化及艺术欣赏的内容。让学员通过书法学习,更能理解汉字文化以及书法艺术特有的神韵。在课程设置上,兼学楷书、隶书、篆书、行书、草书五大书体,根据学员的特点综合选择适合学员的书体及书写方式,一人一书,修养身心。
咨询详情将学习国画理论与国画技巧画法相结合,帮助学员掌握国画的理论及用笔、构造等多方面水平需要,从简单的蔬果、动物、花鸟等日常生活中感受美的存在,并跃然于纸上;并逐步深入,学习写意山水等多种画法,帮助学员随着学习的深入学会写意画和工笔画的专业画法;通过对古代范本名画的临摹,掌握国画的构图创造技巧,慢慢学会根据眼前景物景色创作满意的国画作品。
新鸿书院茶艺课程,旨在让学员先了解茶、喜欢茶、珍惜茶并能泡出、泡好茶,更进一步引导学员感受茶文化、学习茶艺。经过这样循序渐进、自然规律的培养,让学员真正的去了解茶,喜欢茶,喜欢中国传统文化。
学习国学,可谓不断吸食人生的营养果,是个人成功之必须,国家兴盛强大之根基。学习国学尤其对13岁以下的青少年学生至关重要:他们有良好的记忆力,更有助于提高记.....
[详情]【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭 【五岳】(中岳)河南嵩山、(东岳)山.....
[详情]秦汉胡同,以传承和弘扬中国优秀传统文化为己任,是专业提供国学、国文、国画、书法篆刻、茶艺、围棋、古筝、琵琶、笛箫、巴乌、葫芦丝、古琴等传统文化艺术课程的综合性教.....
[详情]答:杭州尚知行国学好,不定期有专门关于国学的讲座,邀请各活跃在学术界的老师主讲。.....
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此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。