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古琴的文化意义
由于古琴一向被视作“华夏正声”、“元音雅乐”的代表，而佛教为外来文化，有别于当初的国学正统，故在琴学的传承及创作等方面亦多少受到某种程度的鄙夷和排斥，尤其是佛教传入不久后的魏晋南北朝时代，僧人甚至被拒授琴。故现存传世琴谱中，内容直接与佛家及佛教有关的琴曲非常少（大概不超过十首），远远不如儒家和道家。因佛家与道家在出世修炼方面有许多相通之处，故附会者认为并非缺少佛家琴曲。
如道家嵇康在《琴赋》当中所言：“物有盛衰，而此（古琴）无变；滋味有猒，而此不勌，可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意”。
学习古琴的费用
据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。而考古发现则没有这么早，1978年在随州擂鼓墩曾侯乙墓出土的十弦琴,属战国早期的琴。但在湖北枣阳郭家庙曹门湾墓区出土的一张春秋早期的琴，距今2700年左右。湖北省文物考古研究所所长方勤称，为目前所知最早，将我国有实物佐证的琴史提前约300年 。
中国古琴文化历史悠久，中国的传统文化认为，天上有五星，地上有五行，世上的声响有五音。传说炎帝在沁源景凤羊头山下“黍定黄钟”，发现了音乐，炎帝神农氏又“削桐为琴、绳丝为弦”，创造了最初的琴 。
古琴的弹奏-演奏名家-现代
龚一老师比较注重琴韵，沉稳，现在加入了一些现代的地方音乐特色，他的风格我十分喜欢
李祥霆老师的功底十分醇厚，基本上每次演出都是即兴表演，创造力很强
赵家珍是我认为不够格冠上演奏家的级别的人，听说龚一老师早就不教她了。11月底的那次众古琴演奏家齐聚演出上，她弹得的那首曲子真是让我明白了什么是古琴噪音！曲子后半部分节奏比较快，好多音她根本就来不及弹上去，还有好多的杂音，掐的时候全都是敲击琴面的声音，完全听不到琴音，基础不好，手法太粗糙，动作的幅度太大。气势是挺大的就是一看这动作就是弹古筝的手势，完全把古琴的那股韵味给抹杀了。
学习古琴的好处
从古琴中流出的音乐，或孤独，或清雅，或紧张，或悲凉。它不是用来表达**愉快之类的心情，而是用来表达清高、淡泊、或者孤寂。 古琴只有独奏才能散发出它独有的虚静高雅，一旦与其他乐器合奏，感觉便是古琴成了附庸风雅的工具。听过一首民族乐器合奏的高山流水，一会鸟鸣，一会扬笛，古琴穿梭其中，于是，清新空旷的高山流水成了鸟语花香的小桥流水，就如大家闺秀成了小家碧玉，完全变了味。