礼仪形象刻画能唤醒人道的“庄严”，从而使人更具“人道”

礼仪是人与动物的底子差异之一。孟子说：“今之学者，是谓能养，至于犬者，皆能生养，不敬，何以别乎？”人与动物的差异就在于人懂得敬重他人，“恭顺之心，礼也”，而尊重仅仅礼仪的核心内容。礼仪中的繁文得节许多，但最基本最重要的准则便是尊重的准则。这个尊重包括自负和他尊。自负，便是自我尊重，只要自负自更的人是令人尊重的人等，便是尊重他人。孟子对礼的解释便是“自卑而等人”，这以“自卑”并非指自己轻视自己，而是任何时候都把自己看得很淡，把他人放在一个很重要的方位。

比如，礼仪是考究等级秩序的，下级对上级、后辈对老一辈、主人对客人等，都要恭顺；但反过来，上级对下级要礼贤下士，老一辈对后辈要关心爱护，客人对主人，要客随主便，礼仪中的任何一方都要把对方放在一个很重要的方位。当人们首要对他人表明等故时，就会赢得对方的友爱和尊重，从而感受到人的庄严。但凡认同、遵从礼仪标准的人们都能在礼仪实践中体验到人的庄严。人的“庄严”是品格的支柱，只要品格庄严的觉悟，才能使人意识到自己与动物的差异，从而使人更具人道，人类从古至今一直在学习形象礼仪。中华上下五千年。

1.学会热情招呼：作为客人，最重要的根本守则是表现出自己的极大热情。而这份热情从进门后就体现在活跃和在座人打招呼，这不是无谓的客套，只是最为根本的礼貌。如果是去长辈家做客，请记住在主人组织或指定座位后再坐下，同时要注意坐姿。

2.学会动身：客人的屁股不能老黏在板凳上。比如主人为自己端茶敬酒时，别忘记动身谢谢，而那些果品，菜品，也记住请在场的长者先取用。

3.学会抑制欲望：做客时，为所欲为是大忌。这儿的欲望是指的食欲也包括胡乱的好奇心。共食不饱尽管听起来太刻意，课仔细回想那些在做客时也胡吃海喝的同学哪个不在背后遭到讪笑？诙谐的古人总结出做客四不：不马食，不牛饮，不虎咽，不鲸吞。

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