杭州新鸿国学书院
“志于道,据于德,依于仁,游于艺”
快速咨询新鸿国学书院是由中国顶尖国学艺术文化团队,整合中国传统文化领域教育体系,以及国粹、国学文化教育、素质教育等领域的前端资源,在中国(上海)成立的非学历传统文化教育机构。
新鸿书院采用优秀的师资教学力量组成教研教学团队,结合传统讲授法、谈论法、演示法、练习法和读书指导法
传统文化学习真正目的是走进了学员的日常生活,走进他们的家庭,规范着他们日常行为,成为他们成长路上的“指南针”提高素养。
古筝课程、围棋课程、书法课程、国画课程经历行业专家认可,在推动国学教育健康、全面、系统、科学的发展的同时。
咨询服务
书院以儒家经典思想为根基,针对不同年龄段学员的特点,依托行业内专业的师资教研力量,开设古筝、围棋、书法、国画、茶艺、国学等国学经典课程, 书院将继承古代书院的博学教育精神,引领学员学以致用,乐于分享,虚心好学,真正将所学国学知识落实于日常生活之中。
点击咨询未来新鸿书院将以国际化的视野,开放、创新的模式,吸引领域内知名人士组建书院学术委员会和教研队伍,学术委员会和教研团队由来自全国艺术、教育等领域的专业人士和著名学者担任,同时,书院也将会邀请国内外人文艺术机构和学者(文学家、艺术家、史学家等)以及国内领域内知名大学的专家教授作为顾问团队,共同协助建设新鸿书院,在发展的过程中将书院的学术建设、教学研发、教学管理提至国内**水平。
招生对象 | 课程设置 | 上课时间 |
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幼儿班:4-7岁 | 每周一次 |
周一至周五:9:00-21:00 周六日:9:00-19:00 |
少儿班:7-18岁 | 每次90分钟 | |
成人班:18岁以上 | 每周2课时 |
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这两个项目的学习对孩子来说是不冲突的,若是孩子的时间可以安排,两个同时学应该对孩子的帮助是最大的,若是孩子比较小(中班、大班)可先学习一学期的铅笔字,对于孩子的姿势纠正,学习兴趣培养有比较大的作用,但是毛笔字的学习对孩子的硬笔字学习有着较大的影响,一般来说毛笔字写的好硬笔字也会不错。
少儿国学也可以称之为国学启蒙教育,其目的旨在继承并弘扬中国传统文化,从国学中汲取孩子提升智力,完善自我成长的养分。其所教育的内容不仅仅包括了传统意义上的课业教育,少儿国学的课程里大都分为两大主块,一是文化课程的学习,将会涉及中国国学基本经典,诸如《弟子规》、《二十四孝故事》、《道德经》、《论语》等。
● 学会基础常用的乐理知识;
● 掌握正确的演奏坐姿、手型和指法(如:托、劈、抹、勾等)演奏技法;
● 学习理论指导基础曲目的练习;
● 基本演奏技法的技能指导及教师专业点评;
● 学习弹奏古曲、传统乐曲及现代筝曲;
咨询详情围棋课程由教学一线段位教育学者根据多年教学与理论基础,参考国内外围棋经典著作编纂出符合当今儿童围棋学习特点的一套教材,对于不同年龄的学员做到因材施教。以手筋死活为学习者打好基础。并在授课过程中讲解围棋文化历史,围棋传奇人物,培养学习者的兴趣和文化修养的完善。
书院书法课程以培养学员的书法学习兴趣及修身养性为主旨,在学习技法的同时辅以文化及艺术欣赏的内容。让学员通过书法学习,更能理解汉字文化以及书法艺术特有的神韵。在课程设置上,兼学楷书、隶书、篆书、行书、草书五大书体,根据学员的特点综合选择适合学员的书体及书写方式,一人一书,修养身心。
咨询详情将学习国画理论与国画技巧画法相结合,帮助学员掌握国画的理论及用笔、构造等多方面水平需要,从简单的蔬果、动物、花鸟等日常生活中感受美的存在,并跃然于纸上;并逐步深入,学习写意山水等多种画法,帮助学员随着学习的深入学会写意画和工笔画的专业画法;通过对古代范本名画的临摹,掌握国画的构图创造技巧,慢慢学会根据眼前景物景色创作满意的国画作品。
新鸿书院茶艺课程,旨在让学员先了解茶、喜欢茶、珍惜茶并能泡出、泡好茶,更进一步引导学员感受茶文化、学习茶艺。经过这样循序渐进、自然规律的培养,让学员真正的去了解茶,喜欢茶,喜欢中国传统文化。
古诗原文[挑错/完善]
残阳西入崦,茅屋访孤僧。落叶人何在,寒云路几层。
独敲初夜磬,闲倚一枝藤。世界微尘里,吾宁爱与憎。
夕阳落入崦嵫山,我去茅屋里探访孤独的僧人。满地落叶,僧人何在?遍山寒云,山路要走多久?
初夜时分只听他独自敲磐,闲适中靠着一枝青藤。大千世界都在微尘里,我为什么要有喜爱和憎恨?
注释解释青萝:一种攀生在石崖上的植物,此处代指山。南朝江淹《江上之山赋》:“挂青萝兮万仞,竖丹石兮百重。”
崦(yān):即“崦嵫(zī)”, 山名,在甘肃。古时常用来指太阳落山的地方。《山海经》载:鸟鼠同穴山西南有山名崦嵫,日所入处。
初夜:黄昏。
磬(qìng):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可悬挂。佛寺中使用的一种钵状物,用铜铁铸成,既可作念经时的打击乐器,亦可敲响集合寺众。
“世界”句:语本《法华经》:“书写三千大千世界事,全在微生中。”意思是大千世界俱是微生,我还谈什么爱和恨呢?《楞严经》说:“人在世间,直微尘耳。何必拘于憎爱而苦此心也!”宁:为什么。
诗文赏析[搜索 国学梦 即可回访本站]诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。